В данной статье представлены молитвы для борьбы с таким злом, как алкоголизм и наркомания. Мы будем иметь в виду под «пьянством» также и проблему наркомании, поскольку это есть единое целое - «дурман». Так что все приведенные ниже молитвы можно использовать для работы как с алкоголиками, так и с наркоманами.

Как же следует работать с этими молитвами? Поскольку факт известный, что 99% «пьюще-куряще-вкалывающе-нюхающих» особей себя таковыми не признает, то работать с этими особями придется третьим лицам — мамам, детям, женам...

И работать следует как с фотографией особи (извините, что употребляю этот термин. Когда бросит особь пить-потреблять — тогда и станет человеком), так и с водой, на которую стоит начитывать эти молитвы и отпаивать «болящих».

Как читать над фотографией эти молитвы? Очень просто. Положили перед собой фото — и читаем в любом количестве любые молитвы из нижеследующих.

Как читать над водой эти молитвы? Взять емкость с водой, выбрать одну любую молитву, и начитать ее над водой в количестве, кратном трем — 3, 6, 9, 12 раз, и давать пить «болящему». Выпил — сделали еще, попробовали другую молитву.

Как долго работать? До результата. Имейте в виду, что некоторые особи уже за гранью деградации, и полного возврата им, увы, уже не будет. (А это — «употреблятели» со стажем более 10-15 лет, усугубленные тяжелой, алкогольной генетикой). Так что в этих случаях стоит порадоваться и такому итогу — употребление стало пореже и/или поменьше.

 

Молитва от наркомании

О, премилосердный Господь, Отче, Сыне и Святой Дух, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, посмотри с расположением на раба Твоего (рабу Твою)(имя), дурной страстью одержимого, отпусти ему все его прегрешения, подай ему силы для исцеления от болезни, возврати ему разум светлый и силу телесную, подай ему благолепное житье, мирные Твои блага, чтобы он вместе со всеми возносил хвалы Твоему престолу. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (рабы Божьей)(имя) от пагубного пристрастия к дурманящему зелью. Всесвятый и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его Божьем (имя). Аминь.

 

Молитва первая перед иконой Богородицы Неупиваемая чаша

0 8О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея — Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

 

Молитва вторая перед иконой Богородицы Неупиваемая чаша

Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.

 

Молитва первая ко святому мученику Вонифатию

15О многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостивно усльши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матере своея, Церкви Христовой, и вечнаго спасения отпадающия. О святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данною ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, в нем бодрствующе и о нем добрый ответ на Страшное Судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, к иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими к Престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное. Соблюди нас от лукаваго уловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушные мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к Отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую пред врагами Церкви Святыя, видимыми и невидимыми, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

 

Молитва вторая ко святому мученику Вонифатию

О, святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к Горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бо поревахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачимь от него, не могу избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, в Троице Святей славимаго и покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

Нижеследующая молитва — для самостоятельной работы тем исключительным людям, кто САМОСТОЯТЕЛЬНО решил вырваться из алкогольно-наркотического ада.

"Владыко, Господи Боже мой, в руках которого участь моя, спаси меня Сам по милости Твоей, не дай мне погибнуть во грехах моих и не допусти последовать нечистым желаниям плоти, оскверняющим душу мою, ибо я - Твое создание, не презирай дело рук Твоих, не удаляйся от меня, умилосердись и не посрами, не оставь меня, Господи, ибо я немощен. К Тебе, Покровителю моему прибегаю, исцели душу мою, ибо я согрешил перед Тобою. Спаси меня по милости Твоей, ибо на Твоем попечении я был в юности моей. Да постыдятся желающие удалить меня от Тебя через дела мои греховные, помышления непристойные, воспоминания неполезные. Удали от меня всякое распутство, пороки и излишества, ибо только Ты один свят, один крепок, один бессмертен, во всем несравненное могущество имеющий, и Тобою одним подается сила дьявола и его воинства. Подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь".

 

Молитва святому мученику Вонифатию

Для работы с этой молитвой Вам понадобится икона святого мученика Вонифатия. Молитву произносят один раз, держа в руках (или поставив перед собой) емкость со святой водой, затем ставят воду под икону и оставляют на три дня. Через три дня воду берут, снова произносят над ней один раз молитву и дают «болящему» пить.

"Всесвятой Вонифатий Милостивый, раб Милосердного Господа! Услышь прибегающих к тебе с просьбой о помощи одержимому дурным пристрастием к винопитию и, как в земной жизни своей ты никогда не отказывал просящим тебя, так и теперь избавь этого несчастного(имя). некогда град побил твой виноградник, а ты, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся ягоды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по всем бывшим сосудам и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино умножилось и нищие наполнили сосуды свои. Святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для церковной нужды и по просьбу убогих, так ты, блаженный, уменьши его там, где оно приносит вред, и избавь от пристрастия к нему предающегося слабости винопития (имя), исцели его от тяжкого недуга, освободи от тяжкого искушения, утверди его, дай ему крепость вернуться к здоровой жизни, вложи в него стремление к трезвости и духовной бодрости, направь его на путь труда. Помоги ему, угодник Божий Вонифатий, когда жажда станет жечь его уста, уничтожь это желание, освежи его уста влагой небесною, утверди его стопы на камне надежды и веры, чтобы, оставив свое пристрастие, влекущее за собой отвержение от Царствия Небесного, он утвердился в благочестии, удостоился кончины мирной и непостыдной и в вечном свете Царства Славы достойно прославить Спасителя. Аминь".

Нижеследующий метод является самым трудоемким, длительным, но самым эффективным из всех. Его трудоемкость состоит в том, что вычитывать этот акафист придется в полном объеме 40 дней подряд.

 

АКАФИСТ Пресвятой Богородице перед иконой "Неупиваемая Чаша"

Чтение акафиста происходит следующим образом: вначале последовательно читаются кондак 1, икос 1, кондак 2, икос 2... до икоса 12. После икоса 12 трижды читается кондак 13.

Кондак 1
Избранное и дивное избавление нам даровася, - Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обетояний, благодарственная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, "Неупиваемою Чашею" нами именуемая, прикло-нися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Икос 1
Ангельские чины и праведников сонмы непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешном роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, их же яко звезды небесныя по всей земле нашей зрим; к единому же из сих образов, "Неупиваемая Чаша" именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти: Радуйся, неприступнаго Божества селение; радуйся, непрестанное людей удивление. Радуйся, скорбями грехи наши очищающая, радуйся, печальми наша немощи врачующая. Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша возвеселяющая. Радуйся, пречудное всех с Богом примирение; радуйся, геенны вечныя избавление. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 2
Видяще Пресвятая Владычица скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити Богоспасаемому граду Серпухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего "Неупиваемая Чаша", да вси к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получив исцеление от тяжкаго недуга своего, из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в Богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в монастыре икону Твою святую "Неупиваемая Чаша" именуемую. Мы же, видяще таковое о нас грешных, попечение, с благоговением вопием Ти: Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открывающая; радуйся, путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая. Радуйся, всеблагая наша наставнице, любовию Твоею нас привлекающая; радуйся, за вся благодеяния Твоя благодарению нас научающая. Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая; радуйся, несомненною надеждою нас увеселяющая. Радуйся, губительный страсти наша разрушающая; радуйся, благим намерением способствующая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 3
Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози расслаблены имуще, иде во град Серпухов, повеление Богоматери чрез преподобнаго Варлаама реченное исполняя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя Богоматери, абие исцеле от недуга своего душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.
Икос З
Имуще источник неоскудаеваемый, неупиваемую чашу небесных дарований, не токмо люди града Серпухова, но и. вси православнии Христианы иных градов и весей притекающий к Твоему пречудному образу, "Неупиваемая Чаша" именуемому, и пред сим получив исцеление, припадающе, благодарными устами вопиют Ти: Радуйся, купель, в нейже вся скорби наша погружаются; радуйся, чаше, ею же радость спасения нашего восприемлем. Радуйся, наша немощи душевныя и телесныя врачующая; радуйся, страсти наша силою молитв Tвоих укрощающая. Радуйся, коемуждово всякой потребе просящим полезная дарующая; радуйся, бесчисленные щедроты всем подающая. Радуйся, милости сокровище нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 4
Бурю внутрь имущий помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающий к Твоему неизреченному милосердию одержимии пианственною страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.
Икос 4
Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, да-рова им, Владычице, Твою иконы, от нея же вси притекающий обретают утешение и радость духовную, и вопиют Ти со слезами: Радуйся, Агнице; рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся, чаше, черплющая нам радость от источника бессмертия. Радуйся, скорбных матерей утешение; радуйся, безнадежных надежде. Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение; радуйся, скорбящих отрадо и увеселение. Радуйся, волнение страсти пианства утишающая; радуйся, руку помощи Твоея требующим простирающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 5
Яко Боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зряще, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: Исцели пианством и иною болезнею душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богоматери, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти: Радуйся, скоропредстательная помощнице усердно к Тебе притекающих; радуйся, благосердная услышательнице молений наших. Радуйся, град Серпухов благословением Твоим осенившая; радуйся, в пределах Московских славу чудес твоих показавшая. Радуйся, всем требующим сокровище исцелений неоскудное; радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная покровительнице. Радуйся, ведущим брань противу мира, плоти, диавола и пианства добрая споспешнице; радуйся, в мире благочестно живущих усердная заступнице. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 6
Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея "Неупиваемая Чаша", именуемая бываемыя, молим Тя, Пречистая, со слезами: Избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воздержанию, подвизая воспевати Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Воссияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Богоот-роковице, на младенца, превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа зряще. Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше предстоит, яко же Тя видим изображенную на иконе Твоей "Неупиваемая Чаша" таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственНой страсти притекающим с верою даруеши: сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице: Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский сбор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя. Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомого и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая. Радуйся, Чаше жизни бессмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; радуйся, источником нетления и радости жаждущия души напояющая. Радуйся, неисчетною благостию не оставляющая самых презренных и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 7
Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богоматери, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новое чудо видим, Владычице, от иконы Твоея святыя; страж-дующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися, и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припадающе к ней, со слезами возопи Тебе тако: Радуйся, Живоносный Источниче исцелений, радуйся, Чаше небесная Божественных дарований. Радуйся, реко исцелений приснотекущая; радуйся, море, вся наша страсти потопляющее. Радуйся, под тяжестью греха пианства падающих матернима руками Твоими возставляющая; радуйся, благодарственный дары не отвергающая. Радуйся, сердца благочестивых людей возвеселяющая; радуйся, вся благая прошения наша исполняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 8
Странно и сумнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая "Неупиваемая Чаша" Божественных исцелений источает чудо. Мы же, веруя слову Твоему, Владычице, реченному к перво-писаннёй Твоей иконе: "Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет", веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Тем же благоговейно поклоняющиеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Все упование людие, страждущие недугом пианства, на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощеми страстем нашим, кто бо нас, грешных, изведет из рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не ты, Владычице, сего ради приклонше колена пред Твоим пречистым образом вопием Ти тако: Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая. Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных ободряющая. Радуйся, одержимым страстию пианства руку помощи простирающая; радуйся, терпеливых страдальцев благодатными дарами утешающая. Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 9
Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи, яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощем приклоняющуюся, и от горького недуга пианства свобождающую, верныя же научающую пета Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Владычице, иконы Твоея явление. Ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетныя чудеса иконою Твоею являемая видевше, душею и сердцем радуяся, Тебе глаголем: Радуйся, от священнаго лика Твоего чудеса источающая; радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющая. Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая; радуйся, от всякого зла прибегающих к Тебе сохраняющая. Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей нащих разгоняющая; радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему исполняющая. Радуйся, на стезю покаяния нас премудре наставляющая; радуйся, добраго ответа пред Судиею Праведным нам усердная ходатаица. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 10
Спасти хотя многая страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси одержими сею страстию к чудотворному образу Твоему притекают, и получив исцеление, во умилении взывают Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси и щит, Богомати, людем, страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим, и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих податель Господь в помощь и врачество от губительной страсти, и сим внушает нам пети Тебе: Радуйся, отчаянных надежде и печалей наших утоление; радуйся, болезней душевных и телесных исцеление. Радуйся, нашу скверну чистотою Твоею очищающая; радуйся, Своею благодатию наше недостоинство просвещающая. Радуйся, брение наше тленное в нетление облекающая; радуйся, моления наша Твоим предстательством подкрепляющая. Радуйся, в неможении нашем нас утверждающая; радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 11
Пение наше смиренное от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отврати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помоги им и нам очиститься от всякие скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свешу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоея мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет, с верою зовущих Ти таковая: Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас избавляющая; радуйся, приражения страстей плотских отражати нам помогающая. Радуйся, мысль благу в сердце наше полагающая; радуйся, нечистую совесть нашу просвещающая. Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая. Радуйся, души всех озлобленных умягчающая; радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих спасающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 12
Благодать Божия, присущая иконе Твоей, "Неупиваемая Чаша" именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих недугом пианства, и не тщетны отходят. Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудот-ворнаго образа Твоего, Всеблагая, благодарственное поют Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Твоя чудеса и велию милость, людем, одержимым, страстно пианства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти: Радуйся, к воздержанию от греха пианства всех подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождаю-щая. Радуйся, страждущим от тяжкаго греха пианства присное врачевание; радуйся, бедствующим в страстех скорая помощнице. Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся, благодушных велия радость. Радуйся, гордых смиряющая; радуйся, смиренныя, возвышающая и всем спасения желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 13
О премилостивая Мати сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов душевных и телесных, наипаче же свободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена), да не во зле погибнут, но да спасенный Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.

 

Молитвы в других нуждах и проблемах можно найти в разделе "Молитвы"

Станислав Кучеренко
www.power911.ru

Опубликовано вМолитвы

В природе каждого человека заложено стремление к получению удовольствия. Иначе бы сама жизнь не имела смысла, если бы она, или ее отдельные грани не приносили человеку радость, удовольствие, удовлетворение.

А в этой статье я хочу разобрать аспект тех удовольствий, которые принято называть «кайф», кайф в режиме алкогольной и наркотической зависимости, с раскрытием тех сложностей и «подводных камней», которые делают работу с алко- и наркозависимостью крайне сложной.

Разные грани жизни приносят свои маленькие или большие радости, свой «кайф».

Еда, спорт, секс, медитация, власть, духовный экстаз, и — для узкого, но все более расширяющегося круга — алкоголь и наркотики... Такие разные источники, преследующие одну цель — получить удовольствие.

Тематика борьбы с алко- и наркозависимостью столь же вечная, как и строительство утопии — вселенского счастья. Эта система была, есть и останется. В разных масштабах, в разных семьях, но увы, она останется.

И вот в чем проблема....с этой проклятой зависимостью борются, борются, а она как сорняк-вредитель, живет, растет. А так и будет, потому что локальная война за одного «больного» алкоголика или наркомана не позволит победить всю систему.

Я постараюсь раскрыть механизм и проблематику как локального уровня катастрофы, (индивидуальный уровень), так и глобального (системный уровень).

Заранее прошу прощения за ряд оборотов и фраз в этой статье, которые могут показаться предельно натуралистичными и циничными в своей правде.

Почему я начал употреблять слово «система»? А вам не кажется, что у всех алкоголиков и у всех наркоманов, соответственно, есть что-то удивительно похожее? Есть, есть...они на самом деле очень похожи. С разными именами, характерами, но — С ОДИНАКОВЫМ ИСХОДОМ и одинаковой дорогой «под откос».

И очень удобное сравнение — файл и операционная система. Каждый больной — разный, но все же файл...существующий в рамках операционной системы, которая ими — файликами, и управляет. И скажу даже больше — она ими РАСПОРЯЖАЕТСЯ. И борясь с болезнью, вы вступаете в борьбу с системой, которая и порабощает человека.

Посмотрите это видео, чтобы немного приблизить себя к пониманию темы «СИСТЕМА».

Борис Гребенщиков, «Я не могу больше пить».

«...гляжу вверх, но я не вижу небес.
Скажи в церкви, что во всех дверях стоит бес,
демон-алкоголь».

 

Да, именно это — СИСТЕМА. Демон-алкоголь, демон-наркотик. Ад в сознании как отдельного больного, так и в их общем стаде. Стаде зомбированных марионеток, рабов этой адской системы.

Эта система уже глубоко проросла в культуру, историю, традиции почти каждого народа, стала частью социальных устоев. Этот вирус уже глубоко в структуре общества, и раз за разом подкидывает новые поводы попробовать, начать, усугубить, влезть в петлю.

Новый год, день рождения, поминки, свадьба, похороны, проводы в армию, Пасха и еще тысячи «личных» праздников и трагедий. «Кайфовый» спрут уже глубоко и надолго запустил в жизнь людей свои щупальца.

«Веселие на Руси есть пити» (Повесть временных лет, 12-й век н.э.) Русь, увы, «бухала» и «бухает» больше тысячи лет. Крепки традиции???

И как сорняки по полю, так и алкогольные гены расползаются по генофонду народа, делая сильных слабыми, а слабых — убивая.

Как все легко и стереотипно... «Плохо? Выпей! Хорошо? Выпей!».

Вход в систему — рубль, выход — сто. Иногда цена — смерть.

Суть алкоголизма и наркомании одинакова. Изменять состояние сознания. Опьянять. Давать «кайф». Давать иллюзию радости. Выжимать силы, как сок из лимона. Убивать.
Но перед этим — давать ощущения, которых не бывает в обычной трезвой жизни. Острее, ярче, сильнее, глубже, волнительнее, забавнее, необычнее. После которых и без которых обычная жизнь меркнет, бледнеет, сереет, скуднеет. Которых хочется еще и еще.

Алкоголики и наркоманы — исключительные, отъявленные эгоисты.

«Папа, водка подорожала! Ты теперь будешь меньше пить?
Нет, дети, это теперь вы будете меньше есть».
(Циничный анекдот из жизни).

Вы можете бесконечно поражаться и удивляться тому, как быстро они — собратья по стакану и шприцу, деградируют. На самом деле, им плевать на вас, на ваши удивления, охи-ахи, на ваше мнение.

«Я гнилой кусок мяса, но у меня есть КАЙФ, которого нет у вас, тупого быдла, и один укол — и я гораздо счастливее всех вас, идиотов. Я умираю, но мне плевать. Я убиваю, но мне плевать. У меня есть то, что дороже жизни — моей и вашей. Это КАЙФ».

И за эти мгновения кайфа отдается все.

И следствие этих установок — психологическая зависимость, на многие порядки страшнее и тяжелее физической зависимости от алкоголя и наркотиков.

А система, вдобавок, придумала обратную сторону медали — похмелье и ломки, чтобы не отпускать сознание своего клиента на «свет Божий», пока оно не погаснет, сам клиент — станет рабом, а душа — не умрет.

Систему можно назвать эгрегором, маятником, энерго-информационной сущностью, дьявольской сетью. Но служит система, явно, не светлому, доброму, разумному...

Система — разумный, беспощадный, жестокий энергетический вампир, которому нужна энергия. Много и быстро... И боритесь вы не с болезнью, а с системой-вампиром, «вырывая» у нее «мясо» из пасти — своих родных и близких. Которые еще и сопротивляются.

Система все продумывает на 100%. А начинается все с «убаюкивания», с иллюзии, что все в порядке, это не страшно, это прикольно.

«Бухаешь и вкалываешь? Не переживай, все пока хорошо, захочешь — остановишься». А ухудшается все очень быстро. Пути к отступлению и к выходу перекрываются быстро. А когда проблеск сознания говорит: «Все! Хватит! Все рушится! Пора завязывать!», оказывается, что уже ВСЕ РУХНУЛО. И система начинает нагнетать: «Все уже пропало, не выбраться, смирись, выхода нет, ничего не вернуть, КАТИСЬ ДАЛЬШЕ ВНИЗ».

Все очень быстро. Тонкая грань злоупотребления и зависимости проходится очень быстро. Ушла сила, воля, вера, здоровье, разум. Стены сомкнулись, капкан захлопнулся. Рабское клеймо уже выжжено на душе. Душа — в рабстве системы, сознание — шабаш для разгула нечисти.

Друзья, простите за жестокость...Давайте, скрепя сердце констатировать, что это трясущееся, воняющее, гниющее, ленивое, агрессивное, лживое, полубезумное существо — это увы, уже не ваш сын, брат, отец, муж....Это — безвольный раб системы, ходячий корм огромного, дьявольского вампира. У него нет (или почти нет) своего Я, своей личности, своей воли. И спасти его можно, только СПАСАЯ ЕГО ДУШУ.

А вы для него — уже не авторитет, не родитель, не жена, а препятствие для системы, ее враг. Ведь вы хотите у системы отнять ЕДУ. В крайнем случае вы теперь — спонсор, даватель денег, откупатель от милиции, кормитель-купатель. ВСЕ. И говорите вы не с ним, а с бездной, в которой и находится ваш близкий.

Вы слышали выражение - «Сгорел от водки, сгорел от наркотиков»? Да... клиента «сожгли» в топке ненасытной системы.

Мутация личности происходит быстро. А именно это и нужно системе. Отнять и разрушить то, за что можно держаться, как за спасательный круг и выплыть из ада. Семья, родные, близкие, карьера, финансы, здоровье, вера, талант, любовь. Система сделает все, чтобы клиент сам спилил сук, на котором сидит. Алкоголики и наркоманы меняются на глазах. Стремительная победа зла над добром.

Ценности умирают. Мир вокруг — злой, тяжелый, плохой. Наркотическая иллюзия — реальна и желанна. Системе нужна еда, и бороться она будет за каждого клиента.
Кому приходилось говорить или слышать: «Он как выпьет, звереет, становится одержимым». Психоз? Белая горячка? Или реальная ОДЕРЖИМОСТЬ? В пустом сознании без хозяина плодятся демоны, а душа — уже при жизни в аду.

Кстати, феномен видения «чертей» при белой горячке описывался многократно в ЛЮБОЙ культуре на протяжении долгих времен, от индейцев Южной Америки, до сегодняшнего дня. Значит, или всех «глючит» одинаково тысячи лет, или же...за «хрониками» действительно приходят наблюдать демоны-сущности?

А как демоны могут «делать цирк»? Каждый наркоман покажет чудеса обещаний, слез, лживости, раскаяния, слезливости, двуличия, изворотливости. Критики киноакадемии США заплачут от зависти! Обнять и плакать! И будут родные верить, и будут потакать, и будут идти у них на поводу. (Не у любимой деточки, а у ДЕМОНОВ). А еще в Библии написано «Сатана — отец лжи».

«Но ведь он таким не был! Как он изменился! Он не может врать! Как он может так со мной!». Еще бы...а учителя-то какие?!

И верят сотни раз, и лечат, и тратят десятки тысяч долларов. И толку? Не вылечив душу, не спасти «системного». Подлечился и сорвался. «Здоровая еда» для системы вкуснее.
Причины таких срывов лежат кроме как в физической и психологической плоскости, еще в двух — в духовной и энергетической.

Духовный аспект. «Совесть — лучший контролер». Или Бог — контролер? Если говорить за Бога, то алкоголики и наркоманы УБИВАЮТ Бога внутри себя.

«Ложил я на бога! DRUG – мой друг и мой бог! Нет страха, нет морали, нет веры. Я, я, я, только Я и мой КАЙФ. Ваш бог не даст мне и 0,00001% того, что даст мне наркотик!». А совесть ампутируется первой, как стоп-кран у поезда, летящего в пропасть.

«Ничто человеческое нам не чуждо» теперь следует читать так - «Ничто человеческое нам не нужно».

Второй аспект — энергетический. Алкоголь и наркотики дают энергию. Вспомните сами, что в малых дозах алкоголь дает расслабление, бодрость, прилив сил, и только потом «пригружает». А наркотики дают еще больше. Взрыв! Фонтан! Фейерверк! Эйфория! Драйв! Да ничто в мире не даст такого! (Ложный вывод, но «ведутся» многие). Человек погорел, посиял, перегорел. И привет усталость, похмелье, истощение. А как вернуть силы легко, быстро, без мучений? Верно...той же дурью, или дурью посильнее. Как топить печь самим собой, чтобы согреться. Не может 1 грамм, 1 кубик давать энергию. Это не плутоний. Энергия появляется только путем «вспарывания» мозга, иммунитета, ЦНС. И предел наступает быстро. Это как выжимать сок из лимона по десятому разу. Эта сила — наш жизненный резерв, которая уходит «хозяину»-системе, сжигая человека. Итог — система. Вкалывай больше, чтобы выжать из себя хоть что-то.

И в итоге, вырвать раба-марионетку из системы — крайне сложно. И успех будет зависеть от комплексного, всестороннего лечения.

Социальная реабилитация. Полная чистка организма. Психологическая реабилитация. Духовная реабилитация. Энергетическая чистка. ПРИНУДИТЕЛЬНО в большинстве случаев. Не верить. Действовать!

Вам надо не вылечить наркомана, алкоголика, а ВОСКРЕСИТЬ душу, выгнать «демона» и оторвать все его щупальца. Останется хоть малейший «корешок» - система не отпустит раба на свободу.

А если говорить о конкретных действиях при «воскрешении», то я сторонник метода кнута в первую очередь. Чтобы вернуть «Я», нужно прогнать прежнего хозяина-паразита. Не убить (систему не убить), а прогнать. Вырвать с корнем. Через боль, через ломки, через желание грызть бетон, но — под контролем. Чтобы сердце не остановилось.

Когда я вычитываю одержимых, они воют, стонут и плачут. Но это — не они. Это сущность, которая хозяйничает в их душе и сознании. И только когда алкоголики и наркоманы остатками мозга и нервных клеток прочувствуют боль, боль, которую принес ад наркотиков, то тогда и появляются шансы на восстановление.

Нужно, и это обязательно нужно, разрывать шаблон «мне плохо, надо уколоться, и станет лучше». Нужно привести к тому, чтобы было так - «мне плохо, надо уколоться, и станет лучше, но СТАНОВИТСЯ ХУЖЕ. Значит, надо потерпеть, а то ведь стало хуже». И раз за разом именно этот рефлекс «вбивать в голову». И когда отросток-паразит системы поймет: «Здесь, в этом клиенте, плохо», система отпустит клиента и найдет «попроще», поддатливее. Тогда и обман дьявола не будет действовать - «уколись, выпей, станет легче».
И именно боль — только первый шаг из тысячи многих, чтобы вернуть человека и его душу из ада.

И в любом случае, кто вернулся из этого ада, не возвращаются целиком. «Бывшие» - это люди, у которых уже безвозвратно ампутирована часть личности. Они были бы здоровее, счастливее, адекватнее, гармоничнее, если бы в их жизни и их прошлом не было ЗЛА.

Но, увы, часто спасать бывает поздно. Таких называют «конченые». Там уже некого спасать. Гнилая телесная оболочка без шансов быть человеком. После этой грани человека не спасет ни Будда, ни Христос, ни «чудо-таблетки». Увы, но правила системы жестоки.

Живите в Боге, живите в вере, живите в здравом рассудке, живите в простых радостях.

Молитвы от пьянства и наркомании.

Станислав Кучеренко
www.power911.ru

Опубликовано вРазмышления